Япония. Чисто женское занятие «Японская синева» (Japan Blue)

За рубежом эта техника крашения тканей известна под названием «Японская синева» (Japan Blue). Сами японцы иногда употребляют и другое название: «Синева Хиросигэ». Впрочем, в престижном и очень дорогом магазине достаточно упомянуть «Ёсино Тиба», и продавец, понимающе кивнув, бережно развернет на прилавке отрезы тканей с изящным рисунком на фоне от бесконечно глубокой синевы до ярчайшей голубизны.

В стародавние времена, когда большинство населения Страны восходящего солнца занималось земледелием, а купавшиеся в роскоши правители предписывали простолюдинам — крестьянам, купцам, ремесленникам — избегать любых излишеств в одежде, большая часть населения ходила в синем. Индиго был практически единственным доступным красителем для тканей. Техника крашения передавалась в семье исключительно по женской линии: от матери к дочери и от дочери к внучке, потому что это была одна из основных обязанностей японской женщины — обеспечивать семью одеждой.

Конечно же, в столичных мастерских, прежде всего в Киото, мастера владели и другими секретами крашения, и тем более другими красителями, превращавшими ткани и изготовляемые из них кимоно в произведения высочайшей ценности. Но женщины из крестьянских семей не имели ни времени, ни возможностей на такие изыски. Использование индиго привлекало своей простотой, доступностью, прочностью окраски. Весь процесс изготовления одежды — от выращивания сырья для полотна до подгонки готового изделия — проходил в домашней обстановке, без привлечения профессиональных мастеров.

Однако жизнь показала, что и в таком в общем-то внешне незамысловатом труде можно подняться до высот настоящего искусства. Особую известность в Японии приобрела мастерица Ёсино Тиба, живущая в городке Курикома префектуры Мияги, что на холодном северо-востоке острова Хонсю. Как утверждают, ныне престарелая г-жа Тиба (ей уже более 90 лет), а также ее дочь и внучка — единственные в Японии мастерицы, использующие при крашении тканей исключительно натуральные красители и традиционные методы обработки. А этому мастерству их в свою очередь научила прабабка — Аяна Тиба, скончавшаяся еще в 1980 году. За свои усилия по сохранению одного из традиционных ремесел Ёсино Тиба удостоена звания «Живое национальное сокровище».

Кто-то в Курикоме выращивает рис, кто-то овощи. А поля семьи Тиба покрыты кустиками индиго и зарослями конопли, из которой женщины ткут полотно.

Индиго сеют в мае, удобряют куриным навозом (в домашнем хозяйстве есть своя маленькая птицеферма). В августе-сентябре молодые веточки с листьями срезают с кустов, высушивают под солнцем и вручную перетирают. Полученный продукт складывают на чердаке и хранят его там до наступления Нового года. Затем темно-зеленую массу рассыпают на соломенных подстилках, и начинается долгий процесс ее ферментации. В первых числах мая, когда в Мияги наконец-то начинают ощущаться первые приметы весны, потемневшую массу скатывают в шары размером с теннисный мяч. В принципе, эта технология известна многим крестьянским семьям.

Но дальше начинается процесс превращения сырья в краску, конкретные секреты которого знают лишь женщины клана Тиба.

Внучка Хисако под строгим присмотром бабки выкатывает в сарай две деревянные бочки 75 сантиметров в диаметре и 1,5 метра высотой. Дочь Мацуэ приносит лукошки с древесным пеплом. Для этого она долгие дни сжигала дубовые поленья на железной жаровне, поддерживая огонь до тех пор, пока угольки не рассыпались в пепел. По мнению мастериц, никакая другая печь, никакое иное сырье не способны дать пепла нужного качества. Индиго смешивают с древесным пеплом в пропорции 2:1 и разбавляют теплой водой, бережно помешивая. Последующие две недели старая Ёсино внимательно присматривает за изменениями, происходящими в бочках. Краситель, сначала зеленоватый, постепенно окисляясь, приобретает синие оттенки. Лишь многолетний опыт позволяет Ёсино точно уловить момент, когда краска доходит до оптимального цвета. Вот тогда-то и завершается длившийся целый год процесс изготовления красителя.

Казалось бы, работа не слишком трудоемкая. Но у женщин Тиба хватает и других забот. Прежде всего это сбор конопли, прядение нити, изготовление полотна. А сам процесс крашения занимает всего 20-30 минут, но его технологию старая Ёсино Тиба посторонним предпочитает не открывать.

Пока дочь и внучка складывают высушенные холсты, отливающие всеми оттенками синего цвета, в коробки, за которыми должны приехать заказчики, Ёсино усаживается перед домашним алтарем, в котором, по словам старой мастерицы, обитают «боги индиго». Главное изображение в нем — это небольшая статуэтка Каннон, богини милосердия. Но лицом она очень схожа с прабабкой Аяна Тиба, от которой и пошла слава семьи красильщиц. Именно к ней Ёсино возносит благодарственную молитву.

«Я всегда советовалась с матерью по любому поводу, — рассказывает Ёсино. — И все получалось очень хорошо. Во всяком случае, я никогда не боялась совершить ошибку. Теперь задача сохранения традиций лежит на мне, и я очень часто волнуюсь так, что даже не сплю по ночам».

«Боги индиго» благосклонны к семье Тиба. В самых отдаленных уголках Японии с благоговением и восхищением произносят это имя.